ركوع الصلاة وسجودها
إعداد: الدكتور أحمد مُحمَّد زين المنّاوي
إعداد: الدكتور أحمد مُحمَّد زين المنّاوي
ليتنا نعلم أهمية الصلاة وفوائدها، فإذا صلحت صلاة العبد وأحسن الوقوف بين يدي خالقه عزّ وجلّ استقامت أموره كلها دينًا ودنيا. ففي الصلاة تفرح القلوب الخاشعة بقربها من ربها، وفي الصلاة تتلذذ النفوس بمناجاة حبيبها وخالقها، وفي الصلاة هروب من هموم الدنيا ومشاكلها، وفي الصلاة ينعم الإنسان بالهدوء والسكينة والاطمئنان ويتزود منها بطاقة روحية عظيمة تبعث فيه الحيوية والنشاط في أموره كلها، ولا عجب في ذلك فهي الركن الركين، وهي عماد الدين، وإن كل عبادة أو تكليف جاء بواسطة الوحي إلا الصلاة فقد تلقاها النبي -صلى الله عليه وسلّم- من ربه مباشرةً ليلة الإسراء من دون واسطة أمين الوحي جبريل.
وإذا تأمّلت في عمدة الأركان وهي الصلاة تجدها اشتملت على أركان الإسلام الخمسة جميعها، ففي خاتمة كل صلاة وقبل السلام نجدَّد إيماننا فنشهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه؛ وهذا هو أوّل الأركان، وكل صلاة فيها زكاة بالوقت الذي هو أصل العمل الذي هو مصدر المال، وفي الصلاة صوم لأن الذي يصلي مهما طالت صلاته فهو يمتنع عمّا يمتنع عنه الصائم، بل العبد في صلاته يكون في أسمى وأرفع مراتب الصيام، وفي صلاته يتحرّى العبد القبلة ويتوجه إلى بيت اللَّه الحرام، وهو مكان الحج الركن الخامس من أركان الإسلام!
الأمر: { أَقِمِ الصَّلَاةَ } (بالمفرد) ورد في القرآن في 5 آيات، بعدد الصلوات المفروضة، وفي 5 سور أيضًا:
الأمر الأوّل { أَقِمِ الصَّلَاةَ }: سورة هود
{ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِيْنَ (114)}
رقم الآية 114 وهو عدد سور القرآن، ولا تصح إقامة الصلاة إلا به!
عدد حروف الآية 68 حرفًا، وهو عدد مماثل لمجموع تكرار لفظ { الْقُرْآن } في القرآن!
العدد 68 = 34 × 2، ويساوي أيضًا 17 × 4
34 هو عدد الركعات المفروضة في اليوم واللَّيلة!
17 هو عدد الركعات المفروضة في اليوم واللَّيلة!
2 هو الحد الأدنى لعدد ركعات الصلاة (صلاة الفجر)!
4 هو الحد الأقصى لعدد ركعات الصلاة (صلاة الظهر/ العصر/ العشاء)!
عدد كلمات الآية 14 كلمة، وهو عدد مماثل لعدد الحروف المقطّعة في القرآن!
الأمر الثاني { أَقِمِ الصَّلَاةَ }: سورة الإسراء
{ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا (78)}
هذه الآية جاءت في سورة الإسراء وقد فُرضت الصلاة ليلة الإسراء!
تكرّر لفظ { قُرْآنَ الْفَجْرِ } في الآية مرّتين، بعدد ركعات صلاة الفجر!
سورة الإسراء ترتيبها في المصحف رقم 17 (بعدد الركعات المفروضة)!
من هذه الآية حتى نهاية سورة الإسراء 34 آية (بعدد السجدات المفروضة)!
عدد كلمات الآية 14 كلمة، وهو عدد مماثل لعدد الحروف المقطّعة في القرآن!
رقم الآية 78، وهو عدد مماثل لمجموع تكرار الحروف المقطّعة في القرآن!
سورة الإسراء هي السورة التي تضمنت أكبر تكرار للفظ { قُرْآن }!
الأمر الثالث { أَقِمِ الصَّلَاةَ }: سورة طه
{ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14)}
الأمر بإقامة الصلاة للمرة الثالثة جاء في الآية رقم 14
والأمر بإقامة الصلاة جاء في كل من المرة الأولى والثانية في 14 كلمة!
كلمة { الصَّلَاة } اتخذت الترتيب رقم 10 في الآية (5 + 5)!
الأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } جاء قبل 5 أحرف من نهاية الآية بعدد الصوات المفروضة!
الأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } جاء بعد 30 حرفًا من بداية الآية وهذا العدد = 5 × 5 + 5
5 هو عدد الصلوات المفروضة
الأمر الرابع { أَقِمِ الصَّلَاةَ }: سورة العنكبوت
{ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ (45)}
الآية ترتيبها من نهاية سورة العنكبوت رقم 25، وهذا العدد = 5 × 5
لاحظ أن كلمة { الصَّلَاة } في المرّة الثانية اتخذت الترتيب رقم 10 في الآية (5 + 5)!
الأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } جاء بعد 22 حرفًا من بداية الآية، وهذا العدد = 5 + 17
الصلوات المفروضة + عدد ركعاتها!
الأمر الخامس { أَقِمِ الصَّلَاةَ }: سورة لقمان
وقد جاء (بالمفرد) في الموضع الأخير في خطاب لقمان الحكيم لابنه في هذه الآية من سورة لقمان:
{ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوْفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُوْرِ (17)}
رقم الآية هو 17 وهو عدد الركعات المفروضة
تتألف هذه الآية من 17 حرفًا من الحروف الهجائية!
ترتيب سورة لقمان رقم 17 ضمن السور التي تبدأ بالحروف المقطّعة!
عدد آيات سورة لقمان 34 آية أي 17 + 17
مجموع الآيات بعد الآية 17 من سورة لقمان حتى نهاية السورة 17 آية!
عدد الآيات بعد الآية 17 من سورة لقمان حتى نهاية المصحف 2750 آية!
وهذا العدد هو 5 × 5 × 5 × 22
العدد الأخير (22) هو في حقيقته = 5 + 17، أي عدد الصلوات المفروضة + عدد ركعاتها!
الأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } جاء بعد 5 أحرف من بداية الآية، بعدد الصلوات المفروضة!
تأمّل تكرار حروف الآية..
حرف الألف تكرّر في الآية 15 مرّة.
حرف اللام تكرّر في الآية 7 مرّات.
حرف الصاد تكرّر في الآية 3 مرّات.
حرف التاء المربوطة تكرّر في الآية مرّة واحدة.
تكرار هذه الحروف بهذه الطريقة يرسم لنا حركات الصلاة! وأن كل حرف من هذه الأحرف الأربعة يؤدي حركة من حركات الصلاة الأربع، وهي القيام والركوع والجلوس والسجود! الآن سوف نقوم برسم المدرج التكراري الذي يتضمن تكرار أحرف كلمة { الصَّلَاة } في الآية، لنرى كيف يمثل هذا المدرج حركات الصلاة، فتأمّل:
تأمّل هذا التناسق العجيب في تدرُّج الأرقام: 15 – 7 – 3 – 1
إنه يتوافق تمامًا مع قياسات وضع الإنسان في هيئات الصلاة الأربع!
كلما تعمّقنا في مشاهد المنظومة الإحصائية القرآنية، ازددنا يقينًا بأن هذا القرآن من عند اللَّه، وتأكدنا أن عقول البشر لا تستطيع نظمه أو حتى الإحاطة بجوانب عظمته كافة.. فتأمّل كيف ترسم لنا الأرقام صورة الصلاة وكأنها تركع وتسجد للَّه!
هيئة الحروف نفسها تمثل هيئات الصلاة الأربع!
فإذا تأمّلت كل حرف من هذه الأحرف الأربعة تجده يشبه في هيئته الحالة التي يرمز إليها في هذا الشكل.
حرف الألف هو الحرف الوحيد من بين جميع الحروف يشبه في هيئته حالة القيام!
وحرف اللام هو الحرف الوحيد من بين جميع الحروف يشبه في هيئته حالة الركوع!
وحرف الصاد يشبه في هيئته حالة الجلوس، بينما يشبه شكل التاء المربوطة حالة السجود!
تأمّل آيات الأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } الخمس السابقة
تكرّر حرف الألف في هذه الآيات الخمس 74 مرّة!
تكرّر حرف القاف في هذه الآيات الخمس 8 مرّات!
تكرّر حرف الميم في هذه الآيات الخمس 20 مرّة!
تكرّر حرف الصاد في هذه الآيات الخمس 9 مرّات!
تكرّر حرف اللام في هذه الآيات الخمس 53 مرّة!
تكرّر الشكل (ة) في هذه الآيات الخمس 6 مرّات!
مجموع تكرار الأحرف الست ( أ ، ق ، م ، ل ، ص ، ة ) للأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } والتي وردت حصريًّا في هذه الآيات الخمس = 170
العدد 170 يساوي 34 × 5 ويساوي 17 × 5 × 2
5 هو عدد الصلوات المفروضة!
17 هو عدد ركعاتها!
34 هو عدد سجداتها!
تكرّرت أحرف كلمة { أَقِم } الثلاث في الآيات الخمس 102 مرّة
وهذا العدد = 34 × 3 ويساوي أيضًا 17 × 6
الأمر لا يتوقف على الصلاة وحدها!
تكرّرت الأحرف الثلاثة ( أ ، ل ، هـ ) لاسم { اللَّه } في الآيات الخمس 136 مرّة!
العدد 136 يساوي 34 × 4، ويساوي أيضًا 17 × 8
ويساوي أيضًا 114 + 5 + 17
عدد سور القرآن + عدد الصلوات المفروضة + عدد ركعاتها!
الأمر الأوّل بإقامة الصلاة
أوّل آية ورد فيها الأمر بإقامة الصلاة هي هذه الآية من سورة البقرة:
{ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)}
ترتيب أوّل آية وردت بإقامة الصلاة هو رقم 50 من بداية المصحف!
والعدد 50 هو 5 × 10
تأمّل..
ورد الأمر بإقامة الصلاة لأوّل مرّة في الآية رقم 50 من بداية المصحف!
وأوّل ما فرض الله عزّ وجلّ على هذه الأمة الصلاة فرضها 50 صلاة في اليوم واللَّيلة!
وبرغم أنها خُفّضت إلى 5 صلوات فقط، فإنها خمس في العمل وخمسون في الأجر.. الحسنة بعشر أمثالها.
رقم الآية 43، وعدد كلماتها 7 كلمات، ومجموعهما 50
تكرّرت أحرف كلمة { الصَّلَاة } في سورة الفاتحة 50 مرّة،
والصلاة لا تصح إلا بالفاتحة!
إقامة الصلاة في بداية 5 آيات
من جملة الآيات التي ورد فيها لفظ (الصلاة)، هناك 5 آيات تبدأ مباشرة بالأمر بإقامة الصلاة، وهي:
1. { وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِيْنَ (43)} [البقرة]
2. { وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوْا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ (110)} [البقرة]
3. { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِيْنَ (114)} [هود]
4. { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا (78)} [الإسراء]
5. { وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيْعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ (56)} [النور]
الإيقاع الخماسي
من جملة آيات الصلاة هناك 5 آيات ورد بها لفظ (صَلَاتِهِمْ/ صَلَوَاتِهِمْ):
1. { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُوْنَ (2)} [المؤمنون]
2. { وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ (9)} [المؤمنون]
3. { الَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُوْنَ (23)} [المعارج]
4. { وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ (34)} [المعارج]
5. { الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَ (5)} [الماعون]
لاحظ رقم الآية الأخيرة على نطاق الآيات وعلى نطاق السور!
الصلوات المفروضة
ورد لفظ { صَلَاتِهِمْ } ومقصود بها الصلوات الخمس المفروضة في القرآن 5 مرّات:
1. { وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ (92)} [الأنعام]
2. { الَّذِيْنَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُوْنَ (2)} [المؤمنون]
3. { الَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُوْنَ (23)} [المعارج]
4. { وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ (34)} [المعارج]
5. { الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَ (5)} [الماعون]
تأمّل دقة البناء الإحصائي القرآني، إذ إن هناك حالة سادسة لا تدخل ضمن هذه الحالات الخمس، ورد فيها لفظ { صَلَاتُهُِمْ } بالضمة على التاء والهاء ولكن مقصود بها صلاة المشركين التي ذمّها الله عزّ وجلّ، وذلك في قوله تعالى في سورة الأنفال:
{ وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ (35)}
الصلاة بصيغة المفرد
وردت الصلاة بصيغة المفرد { الصَّلَاة } في القرآن 67 مرّة!
وبذلك يكون التكرار الذي يتوسط مجموع تكرار لفظ { الصَّلَاة } في القرآن هو التكرار رقم 34
والصلاة في هذه الآية هي التكرار رقم 34 للفظ الصلاة في المصحف:
{ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِيْنَ (114)} [هود]
التكرار رقم 34 للصلاة من بداية المصحف جاء في الآية رقم 114
التكرار رقم 34 للصلاة من نهاية المصحف جاء في الآية رقم 114
114 هو عدد سور القرآن!
34 هو عدد السجدات المفروضة!
هذه الحقيقة تؤكدها الملاحظة الآتية:
من جملة الآيات التي ورد فيها لفظ { الصَّلَاة } في القرآن، هناك 5 آيات تبدأ مباشرة بإقامة الصلاة:
{ وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِيْنَ (43)} [البقرة]
{ وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوْا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ (110)} [البقرة]
{ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِيْنَ (114)} [هود]
{ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا (78)} [الإسراء]
{ وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ (56)} [النور]
تأمّل الآية التي تتوسط هذه الآيات الخمس!
نصفان متساويان
الصلاة والمصلون اسمًا وفعلًا تكرّرت في القرآن 85 مرّة!
والعدد 43 ينصِّف هذه التكرارات نصفين متساويين.. 42 قبله، و 42 بعده.
لفظ { صَلَاة/ الَصَّلاة } بالمفرد تكرّر في القرآن 67 مرّة.
والعدد 34 ينصِّف هذه التكرارات نصفين متساويين 33 قبله و 33 بعده.
تأمّل الأعداد المنصِّفة للمجموعتين 43 و 34 كل واحد منهما معكوس الآخر، ومجموعهما = 77
تأمل الآية رقم 77 في سورة النساء وهي:
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِيْنَ قِيْلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيْقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيْبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا (77)}
ترتيب هذه الآية من بداية المصحف رقم 570، وهذا العدد = 5 × 114..
عدد الصلوات المفروضة × عدد سور القرآن!
لا تتعجَّل وابق مع نفسك!
أنت على يقين بأنك سوف تغادر هذه الدنيا لا محالة عاجلًا أم آجلًا.
وأنت على علم بأنك لن تأخذ معك منها إلّا عملك الصالح!
وأنت تعلم أنه مهما بلغت ثروتك وجاهك فلن تستطيع أن تشتري يومًا واحدًا مضى من عمرك!
لقد مضى وانطوى بما فيه من الخير والشر.. من الهناء والشقاء.. من الحسنات والسيئات!
انقضى كل شيء في وقته كأن لم يكن شيئًا!
ولذلك وأنت ما زلت على قيد الحياة فليكن لك في كل يوم ورد من الذكر والاستغفار لا تتركه أبدًا.
وليكن لك في كل يوم ورد من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلّم- تلتزم به تحت أي ظرف.
وليكن لك في كل يوم ورد من القرآن تحرص عليه ولا تنقص منه شيئًا.
وليكن لك في كل يوم ورد من الدعاء لنفسك ولوالديك ولذريتك ولأهلك ولأحبائك ولعامة المسلمين.
حتى إذا انقضى يوم من عمرك ثم تذكرت هذه الأعمال التي عَمّرتَ بها آخرتك طابت نفسك وطمعت في المزيد.
وتذكَّر دائمًا أن أهل الجنة لن يتحسّروا على شيء كحسرتهم على ساعة لم يذكروا الله فيها!
وليكن لك مع نهاية كل يوم وقفة مع نفسك للمحاسبة، وجلد الذات وتأنيب الضمير!
فعندما تصلي الوتر مساء كل يوم، فلا تتعجَّل بل انتظر، وابق مع نفسك قليلًا لتراجع معها حساباتها لذلك اليوم!
ما كان من خير فاحمد الله عليه، وما كان من شر فتب واستغفر الله منه، واعزم على ألّا تعود إليه!
وتفحَّص قلبك جيدًا، وتأكد من أنه سليم من أمراض الشرك والنفاق والكبر والرياء والغل والحقد والحسد.
حتى إذا أويت إلى فراشك بتَّ على نيَّة صالحة، وكنت زكي النفس طاهر القلب.
------------------------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).
بتصرف وتلخيص عن موقع طريق القرآن
وإذا تأمّلت في عمدة الأركان وهي الصلاة تجدها اشتملت على أركان الإسلام الخمسة جميعها، ففي خاتمة كل صلاة وقبل السلام نجدَّد إيماننا فنشهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه؛ وهذا هو أوّل الأركان، وكل صلاة فيها زكاة بالوقت الذي هو أصل العمل الذي هو مصدر المال، وفي الصلاة صوم لأن الذي يصلي مهما طالت صلاته فهو يمتنع عمّا يمتنع عنه الصائم، بل العبد في صلاته يكون في أسمى وأرفع مراتب الصيام، وفي صلاته يتحرّى العبد القبلة ويتوجه إلى بيت اللَّه الحرام، وهو مكان الحج الركن الخامس من أركان الإسلام!
الأمر: { أَقِمِ الصَّلَاةَ } (بالمفرد) ورد في القرآن في 5 آيات، بعدد الصلوات المفروضة، وفي 5 سور أيضًا:
الأمر الأوّل { أَقِمِ الصَّلَاةَ }: سورة هود
{ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِيْنَ (114)}
رقم الآية 114 وهو عدد سور القرآن، ولا تصح إقامة الصلاة إلا به!
عدد حروف الآية 68 حرفًا، وهو عدد مماثل لمجموع تكرار لفظ { الْقُرْآن } في القرآن!
العدد 68 = 34 × 2، ويساوي أيضًا 17 × 4
34 هو عدد الركعات المفروضة في اليوم واللَّيلة!
17 هو عدد الركعات المفروضة في اليوم واللَّيلة!
2 هو الحد الأدنى لعدد ركعات الصلاة (صلاة الفجر)!
4 هو الحد الأقصى لعدد ركعات الصلاة (صلاة الظهر/ العصر/ العشاء)!
عدد كلمات الآية 14 كلمة، وهو عدد مماثل لعدد الحروف المقطّعة في القرآن!
الأمر الثاني { أَقِمِ الصَّلَاةَ }: سورة الإسراء
{ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا (78)}
هذه الآية جاءت في سورة الإسراء وقد فُرضت الصلاة ليلة الإسراء!
تكرّر لفظ { قُرْآنَ الْفَجْرِ } في الآية مرّتين، بعدد ركعات صلاة الفجر!
سورة الإسراء ترتيبها في المصحف رقم 17 (بعدد الركعات المفروضة)!
من هذه الآية حتى نهاية سورة الإسراء 34 آية (بعدد السجدات المفروضة)!
عدد كلمات الآية 14 كلمة، وهو عدد مماثل لعدد الحروف المقطّعة في القرآن!
رقم الآية 78، وهو عدد مماثل لمجموع تكرار الحروف المقطّعة في القرآن!
سورة الإسراء هي السورة التي تضمنت أكبر تكرار للفظ { قُرْآن }!
الأمر الثالث { أَقِمِ الصَّلَاةَ }: سورة طه
{ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14)}
الأمر بإقامة الصلاة للمرة الثالثة جاء في الآية رقم 14
والأمر بإقامة الصلاة جاء في كل من المرة الأولى والثانية في 14 كلمة!
كلمة { الصَّلَاة } اتخذت الترتيب رقم 10 في الآية (5 + 5)!
الأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } جاء قبل 5 أحرف من نهاية الآية بعدد الصوات المفروضة!
الأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } جاء بعد 30 حرفًا من بداية الآية وهذا العدد = 5 × 5 + 5
5 هو عدد الصلوات المفروضة
الأمر الرابع { أَقِمِ الصَّلَاةَ }: سورة العنكبوت
{ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ (45)}
الآية ترتيبها من نهاية سورة العنكبوت رقم 25، وهذا العدد = 5 × 5
لاحظ أن كلمة { الصَّلَاة } في المرّة الثانية اتخذت الترتيب رقم 10 في الآية (5 + 5)!
الأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } جاء بعد 22 حرفًا من بداية الآية، وهذا العدد = 5 + 17
الصلوات المفروضة + عدد ركعاتها!
الأمر الخامس { أَقِمِ الصَّلَاةَ }: سورة لقمان
وقد جاء (بالمفرد) في الموضع الأخير في خطاب لقمان الحكيم لابنه في هذه الآية من سورة لقمان:
{ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوْفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُوْرِ (17)}
رقم الآية هو 17 وهو عدد الركعات المفروضة
تتألف هذه الآية من 17 حرفًا من الحروف الهجائية!
ترتيب سورة لقمان رقم 17 ضمن السور التي تبدأ بالحروف المقطّعة!
عدد آيات سورة لقمان 34 آية أي 17 + 17
مجموع الآيات بعد الآية 17 من سورة لقمان حتى نهاية السورة 17 آية!
عدد الآيات بعد الآية 17 من سورة لقمان حتى نهاية المصحف 2750 آية!
وهذا العدد هو 5 × 5 × 5 × 22
العدد الأخير (22) هو في حقيقته = 5 + 17، أي عدد الصلوات المفروضة + عدد ركعاتها!
الأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } جاء بعد 5 أحرف من بداية الآية، بعدد الصلوات المفروضة!
تأمّل تكرار حروف الآية..
حرف الألف تكرّر في الآية 15 مرّة.
حرف اللام تكرّر في الآية 7 مرّات.
حرف الصاد تكرّر في الآية 3 مرّات.
حرف التاء المربوطة تكرّر في الآية مرّة واحدة.
تكرار هذه الحروف بهذه الطريقة يرسم لنا حركات الصلاة! وأن كل حرف من هذه الأحرف الأربعة يؤدي حركة من حركات الصلاة الأربع، وهي القيام والركوع والجلوس والسجود! الآن سوف نقوم برسم المدرج التكراري الذي يتضمن تكرار أحرف كلمة { الصَّلَاة } في الآية، لنرى كيف يمثل هذا المدرج حركات الصلاة، فتأمّل:
تأمّل هذا التناسق العجيب في تدرُّج الأرقام: 15 – 7 – 3 – 1
إنه يتوافق تمامًا مع قياسات وضع الإنسان في هيئات الصلاة الأربع!
كلما تعمّقنا في مشاهد المنظومة الإحصائية القرآنية، ازددنا يقينًا بأن هذا القرآن من عند اللَّه، وتأكدنا أن عقول البشر لا تستطيع نظمه أو حتى الإحاطة بجوانب عظمته كافة.. فتأمّل كيف ترسم لنا الأرقام صورة الصلاة وكأنها تركع وتسجد للَّه!
هيئة الحروف نفسها تمثل هيئات الصلاة الأربع!
فإذا تأمّلت كل حرف من هذه الأحرف الأربعة تجده يشبه في هيئته الحالة التي يرمز إليها في هذا الشكل.
حرف الألف هو الحرف الوحيد من بين جميع الحروف يشبه في هيئته حالة القيام!
وحرف اللام هو الحرف الوحيد من بين جميع الحروف يشبه في هيئته حالة الركوع!
وحرف الصاد يشبه في هيئته حالة الجلوس، بينما يشبه شكل التاء المربوطة حالة السجود!
تأمّل آيات الأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } الخمس السابقة
تكرّر حرف الألف في هذه الآيات الخمس 74 مرّة!
تكرّر حرف القاف في هذه الآيات الخمس 8 مرّات!
تكرّر حرف الميم في هذه الآيات الخمس 20 مرّة!
تكرّر حرف الصاد في هذه الآيات الخمس 9 مرّات!
تكرّر حرف اللام في هذه الآيات الخمس 53 مرّة!
تكرّر الشكل (ة) في هذه الآيات الخمس 6 مرّات!
مجموع تكرار الأحرف الست ( أ ، ق ، م ، ل ، ص ، ة ) للأمر { أَقِمِ الصَّلَاةَ } والتي وردت حصريًّا في هذه الآيات الخمس = 170
العدد 170 يساوي 34 × 5 ويساوي 17 × 5 × 2
5 هو عدد الصلوات المفروضة!
17 هو عدد ركعاتها!
34 هو عدد سجداتها!
تكرّرت أحرف كلمة { أَقِم } الثلاث في الآيات الخمس 102 مرّة
وهذا العدد = 34 × 3 ويساوي أيضًا 17 × 6
الأمر لا يتوقف على الصلاة وحدها!
تكرّرت الأحرف الثلاثة ( أ ، ل ، هـ ) لاسم { اللَّه } في الآيات الخمس 136 مرّة!
العدد 136 يساوي 34 × 4، ويساوي أيضًا 17 × 8
ويساوي أيضًا 114 + 5 + 17
عدد سور القرآن + عدد الصلوات المفروضة + عدد ركعاتها!
الأمر الأوّل بإقامة الصلاة
أوّل آية ورد فيها الأمر بإقامة الصلاة هي هذه الآية من سورة البقرة:
{ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)}
ترتيب أوّل آية وردت بإقامة الصلاة هو رقم 50 من بداية المصحف!
والعدد 50 هو 5 × 10
تأمّل..
ورد الأمر بإقامة الصلاة لأوّل مرّة في الآية رقم 50 من بداية المصحف!
وأوّل ما فرض الله عزّ وجلّ على هذه الأمة الصلاة فرضها 50 صلاة في اليوم واللَّيلة!
وبرغم أنها خُفّضت إلى 5 صلوات فقط، فإنها خمس في العمل وخمسون في الأجر.. الحسنة بعشر أمثالها.
رقم الآية 43، وعدد كلماتها 7 كلمات، ومجموعهما 50
تكرّرت أحرف كلمة { الصَّلَاة } في سورة الفاتحة 50 مرّة،
والصلاة لا تصح إلا بالفاتحة!
إقامة الصلاة في بداية 5 آيات
من جملة الآيات التي ورد فيها لفظ (الصلاة)، هناك 5 آيات تبدأ مباشرة بالأمر بإقامة الصلاة، وهي:
1. { وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِيْنَ (43)} [البقرة]
2. { وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوْا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ (110)} [البقرة]
3. { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِيْنَ (114)} [هود]
4. { أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا (78)} [الإسراء]
5. { وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيْعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ (56)} [النور]
الإيقاع الخماسي
من جملة آيات الصلاة هناك 5 آيات ورد بها لفظ (صَلَاتِهِمْ/ صَلَوَاتِهِمْ):
1. { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُوْنَ (2)} [المؤمنون]
2. { وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ (9)} [المؤمنون]
3. { الَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُوْنَ (23)} [المعارج]
4. { وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ (34)} [المعارج]
5. { الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَ (5)} [الماعون]
لاحظ رقم الآية الأخيرة على نطاق الآيات وعلى نطاق السور!
الصلوات المفروضة
ورد لفظ { صَلَاتِهِمْ } ومقصود بها الصلوات الخمس المفروضة في القرآن 5 مرّات:
1. { وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ (92)} [الأنعام]
2. { الَّذِيْنَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُوْنَ (2)} [المؤمنون]
3. { الَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُوْنَ (23)} [المعارج]
4. { وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ (34)} [المعارج]
5. { الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَ (5)} [الماعون]
تأمّل دقة البناء الإحصائي القرآني، إذ إن هناك حالة سادسة لا تدخل ضمن هذه الحالات الخمس، ورد فيها لفظ { صَلَاتُهُِمْ } بالضمة على التاء والهاء ولكن مقصود بها صلاة المشركين التي ذمّها الله عزّ وجلّ، وذلك في قوله تعالى في سورة الأنفال:
{ وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ (35)}
الصلاة بصيغة المفرد
وردت الصلاة بصيغة المفرد { الصَّلَاة } في القرآن 67 مرّة!
وبذلك يكون التكرار الذي يتوسط مجموع تكرار لفظ { الصَّلَاة } في القرآن هو التكرار رقم 34
والصلاة في هذه الآية هي التكرار رقم 34 للفظ الصلاة في المصحف:
{ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِيْنَ (114)} [هود]
التكرار رقم 34 للصلاة من بداية المصحف جاء في الآية رقم 114
التكرار رقم 34 للصلاة من نهاية المصحف جاء في الآية رقم 114
114 هو عدد سور القرآن!
34 هو عدد السجدات المفروضة!
هذه الحقيقة تؤكدها الملاحظة الآتية:
من جملة الآيات التي ورد فيها لفظ { الصَّلَاة } في القرآن، هناك 5 آيات تبدأ مباشرة بإقامة الصلاة:
{ وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِيْنَ (43)} [البقرة]
{ وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوْا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ (110)} [البقرة]
{ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِيْنَ (114)} [هود]
{ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا (78)} [الإسراء]
{ وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ (56)} [النور]
تأمّل الآية التي تتوسط هذه الآيات الخمس!
نصفان متساويان
الصلاة والمصلون اسمًا وفعلًا تكرّرت في القرآن 85 مرّة!
والعدد 43 ينصِّف هذه التكرارات نصفين متساويين.. 42 قبله، و 42 بعده.
لفظ { صَلَاة/ الَصَّلاة } بالمفرد تكرّر في القرآن 67 مرّة.
والعدد 34 ينصِّف هذه التكرارات نصفين متساويين 33 قبله و 33 بعده.
تأمّل الأعداد المنصِّفة للمجموعتين 43 و 34 كل واحد منهما معكوس الآخر، ومجموعهما = 77
تأمل الآية رقم 77 في سورة النساء وهي:
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِيْنَ قِيْلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيْمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيْقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيْبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا (77)}
ترتيب هذه الآية من بداية المصحف رقم 570، وهذا العدد = 5 × 114..
عدد الصلوات المفروضة × عدد سور القرآن!
لا تتعجَّل وابق مع نفسك!
أنت على يقين بأنك سوف تغادر هذه الدنيا لا محالة عاجلًا أم آجلًا.
وأنت على علم بأنك لن تأخذ معك منها إلّا عملك الصالح!
وأنت تعلم أنه مهما بلغت ثروتك وجاهك فلن تستطيع أن تشتري يومًا واحدًا مضى من عمرك!
لقد مضى وانطوى بما فيه من الخير والشر.. من الهناء والشقاء.. من الحسنات والسيئات!
انقضى كل شيء في وقته كأن لم يكن شيئًا!
ولذلك وأنت ما زلت على قيد الحياة فليكن لك في كل يوم ورد من الذكر والاستغفار لا تتركه أبدًا.
وليكن لك في كل يوم ورد من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلّم- تلتزم به تحت أي ظرف.
وليكن لك في كل يوم ورد من القرآن تحرص عليه ولا تنقص منه شيئًا.
وليكن لك في كل يوم ورد من الدعاء لنفسك ولوالديك ولذريتك ولأهلك ولأحبائك ولعامة المسلمين.
حتى إذا انقضى يوم من عمرك ثم تذكرت هذه الأعمال التي عَمّرتَ بها آخرتك طابت نفسك وطمعت في المزيد.
وتذكَّر دائمًا أن أهل الجنة لن يتحسّروا على شيء كحسرتهم على ساعة لم يذكروا الله فيها!
وليكن لك مع نهاية كل يوم وقفة مع نفسك للمحاسبة، وجلد الذات وتأنيب الضمير!
فعندما تصلي الوتر مساء كل يوم، فلا تتعجَّل بل انتظر، وابق مع نفسك قليلًا لتراجع معها حساباتها لذلك اليوم!
ما كان من خير فاحمد الله عليه، وما كان من شر فتب واستغفر الله منه، واعزم على ألّا تعود إليه!
وتفحَّص قلبك جيدًا، وتأكد من أنه سليم من أمراض الشرك والنفاق والكبر والرياء والغل والحقد والحسد.
حتى إذا أويت إلى فراشك بتَّ على نيَّة صالحة، وكنت زكي النفس طاهر القلب.
------------------------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).
بتصرف وتلخيص عن موقع طريق القرآن
