المتنبي و أول سلاح أسرع من الصوت يخترعه الإنسان

[الصباح]

أول سلاح أسرع من الصوت يخترعه الإنسان
ليست البندقية

​

وليست الطائرة المقاتلة

وليست الصواريخ

​

ولكن مع حاجة إبن آدم الى وسيله تساعده وتعينه على مشقات الحياه

فقد قام بعمل شريط من الجلد او من جدائل الجلد

او من الشعر المجدول موصول بعصى

استخدم اساسا بغرض حث الحيوانات على العمل و الحركة

كما استخدم كسلاح للاشتباك القريب

لقدرته على التعامل من مسافه تحمي حامله من التعرض للشخص الآخر

​

وصلت مهارات إستخدام السوط الى إستخدام سوطين بنفس الوقت

كما أستخدم كأداة تعذيب

او أداة عقاب

​

يقوم السوط عند التلويح به بطريقة معينه بكسر حاجزالصوت عند طرفه الاخير

​

مسببا صوت قوي عند اختراق حاجز الصوت

​

يثير خوف وفزع

حتى اقوى المفترسات الأسود

​

لذا ترى مدرب الأسود يستخدمه

​

الى يومنا هذا

هناك قصة جميلة في التاريخ العربي أغلب الناس لاتعرفها
بين الأمير بدر بن عمار و الشاعر المتنبي
الأمير بدر بن عمار هو امير على صور وصيد و مرجعيون و طبرية
وكان في الأردن في عمان الحالية أسد يهاجم المواشي و يرعب اهالي المنطقة فحاولوا قتله بشتى الطرق ولم يستطيعوا
سمع الامير بدر بمشكلتهم فتوجه الى عمان والى منطقة الأسد وعند رؤيته للأسد نزل من فرسه و ترك سيفه و قوسه وقال عيب علي أن احارب الاسد بسيف ونزل معه سوط وعصا
عند اقتراب الاسد منه اخذ بجلده بالسوط حتى وقع الاسد على الارض ثم تقدم الامير بدر وهشم رأس الأسد بالعصا
كان الشاعر المتنبي حاضر لهذا المشهد ووصفه في قصيده خلدها التاريخ جعلت الشجعان و الفرسان لاينامون الليل من فعل الامير بدر بن عمار
يقول المتنبي

​

أَمُعَفِّرَ اللَيثِ الهِزَبرِ بِسَوطِهِ

لِمَنِ اِدَّخَرتَ الصارِمَ المَصقولا​

وَقَعَت عَلى الأُردُنِّ مِنهُ بَلِيَّةٌ

نُضِدَت بِها هامُ الرِفاقِ تُلولا​

وَردٌ إِذا وَرَدَ البُحَيرَةَ شارِباً

وَرَدَ الفُراتَ زَئيرُهُ وَالنيلا​

مُتَخَضِّبٌ بِدَمِ الفَوارِسِ لابِسٌ

في غيلِهِ مِن لِبدَتَيهِ غيلا​

ما قوبِلَت عَيناهُ إِلّا ظُنَّتا

تَحتَ الدُجى نارَ الفَريقِ حُلولا​

في وَحدَةِ الرُهبانِ إِلّا أَنَّهُ

لا يَعرِفُ التَحريمَ وَالتَحليلا​

يَطَءُ الثَرى مُتَرَفِّقاً مِن تيهِهِ

فَكَأَنَّهُ آسٍ يَجُسُّ عَليلا​

وَيَرُدُّ عُفرَتَهُ إِلى يافوخِهِ

حَتّى تَصيرَ لِرَأسِهِ إِكليلا​

وَتَظُنُّهُ مِمّا يُزَمجِرُ نَفسُهُ

عَنها لِشِدَّةِ غَيظِهِ مَشغولا​

قَصَرَت مَخافَتُهُ الخُطى فَكَأَنَّما

رَكِبَ الكَمِيُّ جَوادَهُ مَشكولا​

أَلقى فَريسَتَهُ وَبَربَرَ دونَها

وَقَرُبتَ قُرباً خالَهُ تَطفيلا​

فَتَشابَهُ الخُلُقانِ في إِقدامِهِ

وَتَخالَفا في بَذلِكَ المَأكولا​

أَسَدٌ يَرى عُضوَيهِ فيكَ كِلَيهِما

مَتناً أَزَلَّ وَساعِداً مَفتولا​

في سَرجِ ظامِئَةِ الفُصوصِ طِمِرَّةٍ

يَأبى تَفَرُّدُها لَها التَمثيلا​

نَيّالَةِ الطَلَباتِ لَولا أَنَّها

تُعطي مَكانَ لِجامِها ما نيلا​

تَندى سَوالِفُها إِذا اِستَحضَرتَها

وَيُظَنَّ عَقدُ عِنانِها مَحلولا​

ما زالَ يَجمَعُ نَفسَهُ في زَورِهِ

حَتّى حَسِبتَ العَرضَ مِنهُ الطولا​

وَيَدُقُّ بِالصَدرِ الحِجارَ كَأَنَّهُ

يَبغي إِلى ما في الحَضيضِ سَبيلا​

وَكَأَنَّهُ غَرَّتهُ عَينٌ فَاِدَّنى

لا يُبصِرُ الخَطبَ الجَليلَ جَليلا​

أَنَفُ الكَريمِ مِنَ الدَنِيَّةِ تارِكٌ

في عَينِهِ العَدَدَ الكَثيرَ قَليلا​

وَالعارُ مَضّاضٌ وَلَيسَ بِخائِفٍ

مِن حَتفِهِ مَن خافَ مِمّا قيلا​

سَبَقَ اِلتِقاءَكَهُ بِوَثبَةِ هاجِمٍ

لَو لَم تُصادِمُهُ لَجازَكَ ميلا​

خَذَلَتهُ قُوَّتُهُ وَقَد كافَحتَهُ

فَاِستَنصَرَ التَسليمَ وَالتَجديلا​

قَبَضَت مَنِيَّتُهُ يَدَيهِ وَعُنقَهُ

فَكَأَنَّما صادَفتَهُ مَغلولا​

سَمِعَ اِبنُ عَمَّتِهي بِهِ وَبِحالِهِ

فَنَجا يُهَروِلُ مِنكَ أَمسِ مَهولا​

وَأَمَرُّ مِمّا فَرَّ مِنهُ فِرارُهُ

وَكَقَتلِهِ أَن لا يَموتَ قَتيلا​

تَلَفُ الَّذي اِتَّخَذَ الجَراءَةَ خُلَّةً

وَعَظَ الَّذي اِتَّخَذَ الفِرارَ خَليلا​

لَو كانَ عِلمُكَ بِالإِلَهِ مُقَسَّماً

في الناسِ ما بَعَثَ الإِلَهُ رَسولا​

لَو كانَ لَفظُكَ فيهِمِ ما أَنزَلَ الـ

قُرآنَ وَالتَوراةَ وَالإِنجيلا​

لَو كانَ ما تُعطِيهِمِ مِن قَبلِ أَن

تُعطِيهِمِ لَم يَعرِفوا التَأميلا​

فَلَقَد عُرِفتَ وَما عُرِفتَ حَقيقَةً

وَلَقَد جُهِلتَ وَما جُهِلتَ خُمولا​

نَطَقَت بِسُؤدُدِكَ الحَمامُ تَغَنِّياً

وَبِما تُجَشِّمُها الجِيادُ صَهيلا​

ما كُلُّ مَن طَلَبَ المَعالِيَ نافِذاً

فيها وَلا كُلُّ الرِجالِ فُحولا​

إهداء الى محبي الأدب العربي


إعداد : @الصباح

إماراتي وكل بلاد العرب أوطاني ​