تدويل الحرمين وغزو الحجاز 1925

كمية فتي وكذب لاتصدق
اولا كل الاسماء التي ذكرت وقتلوا من اهل الحجاز ليسوا حجازيين وكلهم من الاسر التي كانت تخدم الشريف وهي اسر من الترك والهند وغيرها من مناطق العجم
الجيوش التي دخلت الحجاز تقدمتها قبائل الحجاز وهي مطير وعتيبة وحرب وجهينة وهذيل وسليم وعنزة
وهي من ضربت الطوق على المدينة وحاربت في الطائف وجدة ولله الحمد أن كان لأجدادي صولة في هذا الجهاد الذي وحد احفاد الصحابة وجمعهم تحت راية واحدة بعد أن ظلوا لقرون يتقاتلون بينهم ويسفك فيهم الجوع والامراض واليوم هم قوة واصحاب كلمة في المنطقة
والمصيبة ان من يصيح ويدعي خوفه على الحجاز هم ليسوا منها ولايعرفونها ولايعرفون قبائلها ويأتون بالهندي والتركي ويقولون اسر حجازية
نهاية الكلام الملك عبد العزيز رحمه الله واسكنه فسيح جناته لو لم يكن له من الخير إلا توحيد الجزيرة العربية لكفته جزاه الله عن اهل الجزيرة كل خير
واصحاب وعد بلفور لو قراءتم وعد بلفور وتاريخه بدل ترديد الكلام المحفظ لفهمتوا أن وعد بلفور كان الملك عبد العزيز في نجد ولم يصل الحجاز وهل الانجليز اغبياء حتى يبحثون عن رضا امير في وسط نجد ليعطيهم ما لايملك والمصيبة انه بعدها يرسل جنوده للقتال في فلسطين
اصحاب العقول والقلوب المريضة زادكم الله مرض على مرض
ونهايتها نحن ابناء الحجاز ولاحق لأي مسلم على وجه البسيطة أن يتكلم في شأنها بمثقال ذرة وحقهم الوحيد هو الزيارة والعبادة فيه وبعدها العودة لأهله وليهتم بشؤونهم ابرك له
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
موضوع مميز
سلمت يداك @لادئاني
موضوع خبيث بلادهـ تسيل الدماء فيه انهاراً

وفلسطين تقطع كا قطع الجبن لفار جائع يلتهم وحراسهم مشغولين بالفتن ضد الاخرين

لن تاتي مثل هذي المواضيع وسفك الدماء وتمني الحروب والويل للمستقرين المطمئنين

الا .. من بائعي وخونة اوطانهم ترا فيهم لحن القول بانهم عراف للتاريخ وشيطنة المسلمين

لله الأرض ومن عليها يرثها لمن يشاء انه علي كل شيء قدير

لمن يتكلم بتلك المواضيع عليه ان يتذكر

دعوة نبي الله إبراهيم عند رفع القواعد لبيت الله
 
ذكر المؤرخ خالد الفرج أن بعد وقعة تربة 1919 ( انتصار قوات الشريف حسين على الحركة الوهابية في الحجاز بقرية تربة وارتكاب قوات الشريف الحسين لمجزرة رهيبة فيها ) منع شريف مكة أهالي نجد ( معقل ال سعود ) من الحج، وأخذت جريدته "القبلة" الموالية للشريف حسين تطعن في أهل نجد وابن سعود
لم نسمع ولم نقرأ بأن الشريف حسين ارتكب مجزرة قط.



عبدالعزيز هذا ارتكب مجازر فضيعة في الطائف وحائل والقصيم ومناطق اخرى.


بهذه الأفعال حققوا بعض مكاسب مستر همفر(جاسوس بريطانيا).
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
موضوع خبيث بلادهـ تسيل الدماء فيه انهاراً

وفلسطين تقطع كا قطع الجبن لفار جائع يلتهم وحراسهم مشغولين بالفتن ضد الاخرين

لن تاتي مثل هذي المواضيع وسفك الدماء وتمني الحروب والويل للمستقرين المطمئنين

الا .. من بائعي وخونة اوطانهم ترا فيهم لحن القول بانهم عراف للتاريخ وشيطنة المسلمين

لله الأرض ومن عليها يرثها لمن يشاء انه علي كل شيء قدير

لمن يتكلم بتلك المواضيع عليه ان يتذكر

دعوة نبي الله إبراهيم عند رفع القواعد لبيت الله
لماذا أنت غاضب ؟
نحن نريد معرفة تاريخ حكام نجد وكيف سيطروا على الحجاز من الأشراف ؟ وما دور البريطانيين في ذلك ؟ ولماذا دعموا عبد العزيز آل سعود على ملك الحجاز الشريف حسين ؟!
إذا عندك رواية آخرى للحادثة نرجو منك اضافتها مع المصدر .
 
التعديل الأخير:
لماذا أنت غاضب ؟
نحن نريد معرفة تاريخ حكام نجد وكيف سيطروا على الحجاز من الأشراف ؟ وما دور البريطانيين في ذلك ؟
اذا عندك رواية آخرى للحادثة نرجو منك اضافتها مع المصدر .
عندما يكون الخوض بالتاريخ علي اساس غير صحيح فيه كذب انا من الحجاز ولست من نجد
وحتي من الردود تجد الكره لا ال سعود
الحافر1
قبل قليل يكتب بنفس اردني او كذلك يريد ان يقول ان الشريف عال العال وال سعود شياطين الانس والجن
حتي مع المجدد الفقهي الحنبلي محمد بن عبدالوهاب
 
بالنهاية الحكم لله

يهب الله الحكم لمن يشاء

فالزيت نبع من الشرق واراد الله نعمة للارض وساكنيها

انفاق وكباري خدمات وامن وامان وخير ونعمة كثيرة لا تحصي

المشقة التي يعاني منها الناس في زمن قريب الحمدالله زالت مابين 90 الي 95 بــــــ 100

اللهم لك الحمد حتي ترضي

اللهم ادم علينا نعمة الامن والأمان
 
عندما يكون الخوض بالتاريخ علي اساس غير صحيح فيه كذب انا من الحجاز ولست من نجد
وحتي من الردود تجد الكره لا ال سعود
الحافر1
قبل قليل يكتب بنفس اردني او كذلك يريد ان يقول ان الشريف عال العال وال سعود شياطين الانس والجن
حتي مع المجدد الفقهي الحنبلي محمد بن عبدالوهاب


بعدين انا مش اردني والشريف حسين له خطأ واحد انه كان ضعيف الشخصية.
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
عندما يكون الخوض بالتاريخ علي اساس غير صحيح فيه كذب انا من الحجاز ولست من نجد
وحتي من الردود تجد الكره لا ال سعود
الحافر1
قبل قليل يكتب بنفس اردني او كذلك يريد ان يقول ان الشريف عال العال وال سعود شياطين الانس والجن
حتي مع المجدد الفقهي الحنبلي محمد بن عبدالوهاب
يا أخي أمامك معلومات هنا عن الغزو السعودي للحجاز
إذا لديك ما يثبت أن أحدها غير صحيح فضعه هنا

الكل يعلم عن المجازر التي حدثت في الطائف وحائل وحصار المدينة المنورة من القوات السعودية
وكلنا يعلم من الذي مد الوهابية بالسلاح والمال ليقضوا على حكم الأشراف الذين رفضوا إدارة سوريا وفلسطين من فرنسا وبريطانيا ورفضوا وعد بلفور

أنت حجازي ولكن المنتصر هو من يكتب التاريخ ومن المؤكد أن آل سعود لن يسمحوا لأحد بمعرفة ما كان يجري بينهم وبين البريطانيين ولن يعلموا الناس عن المجازر التي فعلوها في جميع أنحاء الحجاز ..
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
بالنهاية الحكم لله

يهب الله الحكم لمن يشاء

فالزيت نبع من الشرق واراد الله نعمة للارض وساكنيها

انفاق وكباري خدمات وامن وامان وخير ونعمة كثيرة لا تحصي

المشقة التي يعاني منها الناس في زمن قريب الحمدالله زالت مابين 90 الي 95 بــــــ 100

اللهم لك الحمد حتي ترضي

اللهم ادم علينا نعمة الامن والأمان
اللهم امين

ما حد قال اعملوا ثورة على ال سعود ولكن نحن نتكلم في تاريخ مضى ونحاول أن نفهمه
 
والله اذا محمد بن عبدالوهاب هو مجدد للدين ويمثل الإسلام الذي أنزل على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.
فوالله انا اول الكافرين بهذا الدين الذي لا يخرج لنا إلا أمثال هؤلاء.

بعدين انا مش اردني والشريف حسين له خطأ واحد انه كان ضعيف الشخصية.
ومن طلب منك ان تؤمن بـ محمد عبدالوهاب او تكفر به
هوا ليس الا رجل علم علي مذهب الامام احمد
يا أخي أمامك معلومات هنا عن الغزو الوهابي للحجاز
إذا لديك ما يثبت أن أحدها غير صحيح فضعه هنا

الكل يعلم عن المجازر التي حدثت في الطائف وحائل وحصار المدينة المنورة من الوهابية
وكلنا يعلم من الذي مد الوهابية بالسلاح والمال ليقضوا على حكم الأشراف الذين رفضوا إدارة سوريا وفلسطين من فرنسا وبريطانيا ورفضوا وعد بلفور

أنت حجازي ولكن المنتصر هو من يكتب التاريخ ومن المؤكد أن آل سعود لن يسمحوا لأحد بمعرفة ما كان يجري بينهم وبين البريطانيين ولن يعلموا الناس عن المجازر التي فعلوها في جميع أنحاء الحجاز ..
كلهم استخدموا الدين في تثبيت حكمهم وتجييش الناس

لا احد ينكر ذالك من العامة ولا زال استخدام الدين من احزاب وحكام

ايران تسيطر علي محيطها وتجعل أبنائها عملاء لها باسم الدين والمذهب
 
وثائقي تلفزيون العربي المدعوم من قطر ... #مملكة_الحجاز

يروي قصة نهاية الحكم الهاشمي للحجاز على يد حاكم نجد عبد العزيز بن سعود ما مهد لقيام الدولة السعودية.




محتوى الوثائقي

"مملكة الحجاز" .. وثائقي يروي قصة نهاية الحكم الهاشمي للحجاز على يد حاكم نجد عبد العزيز بن سعود ما مهد لقيام الدولة السعودية. ويقدم الفيلم رواية متكاملة ونادرة لقصة غزو عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سعود وجيشه من جماعة "إخوان من طاع الله" للحجاز ما أسفر عن سقوط حكم الهاشميين التاريخي للحجاز وتنازل الشريف الحسين بن علي عن الحكم قبل مغادرته مكة المكرمة. كما يجول الفيلم بين وثائق تاريخية نادرة تكشف الدور البريطاني في دعم بن سعود على حساب الشريف الحسين بن علي بعد أن رفض الأخير القبول بمطالب بريطانية تتعلق بحدود ما بعد اتفاق سايكس بيكو إلى جانب رفضه وعد بلفور لليهود بوطن في فلسطين. ويبدأ الوثائقي روايته منذ تولي الشريف الحسين بن علي حكم الحجاز مرورًا بالثورة العربية ضد الحكم العثماني إبان الحرب العالمية الأولى ووصولا إلى سقوط الحكم الهاشمي على يد بن سعود حاكم نجد وجيشه. ويتعرض الفيلم لوعود عبد العزيز بن سعود للحجازيين بحرية اختيار من يحكمهم بإشراف إسلامي قبل أن يخلف هذا الوعد ويعلن نفسه ملكًا على نجد والحجاز ومن ثم يؤسس المملكة العربية السعودية.
 

بعد سيطرة آل سعود على الحجاز .. هجوم بالرصاص والحجارة على بعثة المحمل المصرى إلى الحج بسبب «أبواق الحرس»

1617626308466.png


أبحر المحمل الشريف من السويس إلى جدة فمكة، ثم المدينة المنورة يوم 8 يونيو 1926، ولم تكن الحكومة المصرية تتوقع أنها المرة الأخيرة لتلك العادة، وحسب الدكتور محمد حسين هيكل فى مذكراته، عن «دار المعارف -القاهرة»: «كانت مصر تبعث كل عام منذ عهد الملكة شجرة الدر بالمحمل يحمل كسوة الكعبة إلى الحجاز، ويحمل إليها كذلك ثمرات أوقاف الحرمين، كما كانت تبعث مع المحمل قوة مسلحة تحرسه فى أرض الحجاز، واستمر إرسال المحمل تحرسه القوة المسلحة طيلة حكم الأتراك، إذ كانت مصر والحجاز ولايتين عثمانيتين».

وعلى نهج السنوات السابقة سافر «المحمل» فى عام 1926، وحسب أحمد شفيق باشا فى «حوليات مصر السياسية -1926»، نقلًا عن جريدة «المقطم» يوم «3 يونيو 1926»: «حددت المرتبات والنفقات للمحمل بمبلغ 47 ألفًا و569 جنيهًا، منها 21 ألف جنيه بدل القمح المعتاد إرساله سنويًا إلى الحجاز وسبعة آلاف جنيه أجورًا للجمال، وإرسال 46 ألف جنيه ذهبًا والباقى فضة، ويؤلف حرس المحمل من نصف الأورطة التاسعة المشاة، وبطارية من المدفعية فيها أربعة مدافع وكتيبة من الفرسان و20 هجانًا من مصلحة الحدود، علاوة على الأطباء والممرضين وغيرهم»، وذكرت «الأهرام» يوم 5 يونيو 1926، أن الاحتفالات بدأت بنقل الكسوة من محل صنعها فى «الخرنفش» إلى ميدان محمد على فسار أمامها بلوكان من أورطة المشاة التاسعة بموسيقاها وعلمها، وتبعت الجماهير هذا الموكب الفخم، وفى المساء عرضت الكسوة فى المصطبة، وتوافد الناس زرافات لرؤيتها، ولما انتظم عقد الحضور من الأمراء والأعيان أديرت عليهم المرطبات والحلوى، وكان الشيخ أحمد ندا والشيخ على محمود يرتلان القرآن الكريم حتى مضى الهزيع الأول من الليل‏».‏

هكذا كانت أجواء رحلة المحمل فى مصر عام 1926، غير أنه وقبل ستة أشهر، كانت الأراضى الحجازية تشهد تحولات مهمة، يذكرها المؤرخ يونان لبيب رزق فى مقاله «واقعة المحمل» بجريدة الأهرام «28 يونيو 2001»، قائلًا: «قبل نحو ستة أشهر‏، وبعد هزيمة حسين ملك الحجاز على أيدى قوات نجد، عبد العزيز بن سعود‏، ‏الذى دعمه الجيش شبه النظامى من أبناء القبائل النجدية المعروف بالإخوان‏، ‏وفى يوم ‏8‏ يناير‏ 1926‏ على وجه التحديد نادى أعيان جدة ومكة بالقائد المنتصر ملكا على الحجاز‏، ‏وما ترتب على ذلك من وقوع الأماكن المقدسة تحت حكم الوهابيين المعروفين بتشددهم الديني، ‏وهو الأمر الذى تخوف منه المصريون وغيرهم‏. غير أن نظام الحكم الجديد سعى إلى تهدئة مخاوف المسلمين».

نشرت «الأهرام» فى 27 أبريل 1926، برقية حملت ختم الملك عبدالعزيز، نصت‏: «‏لقد أصبحت جميع الأراضى الحجازية بنعمة الله مملكة هادئة وكل الناس أحرار أن يقيموا فيه تقاليدهم الإسلامية وأن يزوروا جامع نبي الله وإننا نضمن بعون الله طمأنينة ورفاهية الحجاج أثناء إقامتهم وتنقلهم فى الأمكنة المقدسة فى الحجاز‏.‏ وكل ما يقوله أعداء العدالة غير صحيح فإن غايتهم هدم الديانة الإسلامية بغية إرضاء مصالحهم الشخصية وإيقاع الضرر بشعب الأراضى المقدسة‏».‏

ويعتقد «رزق»: «أن الملك عبد العزيز كان مخلصا فى نواياه بتأمين شعائر الحج‏، ‏رغبة منه في تهدئة مواقف الشعوب الإسلامية بعد غزوة لمكة والمدينة»، لكنه ‏يظن أن الملك ‏لم يكن سعيدًا بقدوم المحمل المصرى، لأن «قدوم أى موكب حج فى ظل الحماية العسكرية للدولة التى يتبعها يحمل معنى الانتقاص من سلطة الملك الجديد‏، ثم أن الحجاج المصريين كانوا يصلون إلى الأراضى المقدسة ومعهم كثير من العادات التى تتعارض مع تعاليم الوهابية‏، ‏أولها تدخين النارجيلة‏، فضلًا عما كان يحصل عليه أشراف مكة‏ خصومه التقليديون‏ من معونات يحملها لهم أمير الحج‏، ومن ثم لم يكن غريبًا ما حدث».. فماذا حدث؟‏

يذكر «شفيق باشا»، أن وزير الداخلية تلقى من أمير الحج اللواء محمود عزمى باشا، برقية يوم 22 يونيو 1926، تقول: «اعتدى جمع من البدو مساء أول أمس» هذا التحديد يعنى أن الواقعة كانت يوم 20 يونيو «مثل هذا اليوم 1926»، على ركب المحمل بقذف الحجار والرصاص بجوار منى، ورددنا هذا الاعتداء بإطلاق طلقات من المدافع والبنادق، تسبب منها بعض الخسائر على أرواح المعتدين، بعد فشل الوسائط التى استعملها «ابن السعود» وجرح الضابط على أفندى فهمى وثلاثة من العسكر وبعض الملكيين بجروح خفيفة من رمى الأحجار، وقتل بعض الجمال من الرصاص وقد تبادلنا الرسائل مع ابن السعود، وسنرسل لدولتكم تفصيلات الحوادث أولًا بأول، نرجو تبليغ وزارة الخارجية بما يخصها».

رد وزير الداخلية بنصح «أمير الحج» باستعمال الحكمة والروية، واتخاذ الوسائل اللازمة للمحافظة على أرواح المصريين، وإرسال التفصيلات أولًا بأول.




المحمل الشريف الذي يحمل كسوة الكعبة من عهد حكم شجرة الدر (1257) إلى عام (1926) حيث منعه آل سعود



 
التعديل الأخير:
هدف آل سعود كان سيطرتهم السياسية على المنطقة وآل شيخ يريدون الحكم الديني لنشر فكرهم ##، وكانوا متيقنين بأن الدولة العثمانية لن تحقق لهم مرادهم لأنهم يبجلون آل البيت الأشراف، لذلك قرروا تكفير سلاطين الدولة العلية باتهامهم بعبادة القبور رضي الله عنهم ليخرجوا عليهم.
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
بالنهاية الحكم لله

يهب الله الحكم لمن يشاء

فالزيت نبع من الشرق واراد الله نعمة للارض وساكنيها

انفاق وكباري خدمات وامن وامان وخير ونعمة كثيرة لا تحصي

المشقة التي يعاني منها الناس في زمن قريب الحمدالله زالت مابين 90 الي 95 بــــــ 100

اللهم لك الحمد حتي ترضي

اللهم ادم علينا نعمة الامن والأمان

اللهم أمين يا رب العالمين
 
بالنهاية الحكم لله

يهب الله الحكم لمن يشاء

فالزيت نبع من الشرق واراد الله نعمة للارض وساكنيها

انفاق وكباري خدمات وامن وامان وخير ونعمة كثيرة لا تحصي

المشقة التي يعاني منها الناس في زمن قريب الحمدالله زالت مابين 90 الي 95 بــــــ 100

اللهم لك الحمد حتي ترضي

اللهم ادم علينا نعمة الامن والأمان


اللهم آمين
 
عودة
أعلى