الحوثي يحرض على إشعال الأوضاع في المغرب

على الحوثيين اولا كسب الرهان في اليمن قبل أن يطلبوا المستحيل من باقي الدول العربية ولولا شيعة إيران لكان الحوثيين لاجئين في دول الخليج العربي
 
السؤال:متى كان اليمنيين يتدخلون في شؤون باقي الدول العربية ؟؟ تاريخياً اليمنين كانوا محايدين ومسالمين وشعب طيب منذ أقدم العصور ولم تكن السياسة الخارجية تهمهم لا من قريب ولا من بعيد ،ماذا وقع في اليمن السعيد ؟؟ انقلبت الموازين بدخول الشيعة تحت غطاء تحرير القدس وهل القدس من هب ودب لأسباب سياسية ودنيوية يركبونها كمطية لمآرب جيوسياسية 🤔 نحن نعلم جيدا مشاريع الشيعة من الخليج حتى المحيط لكنهم لن يستطيعوا فعل شئ في المغرب ذو المذهب المالكي .
 
هناك جهتين سياسيتين وجب وضعهما تحت المراقبة فهم يستغلون حرية التعبير المكفولة دستوريا لدس السم في العسل

فكيف من يتفاخر بأنه كان يلتقي بحسن نصر الله و بل يدعي ان له صداقة جد مقربة معه و يتعامل مع جهات معادية للمغرب و يعلنها جهارا و مع دالك لا يزال حرا طليقا و يعبر عن ارائه من دون حسيب او رقيب
 
فكيف من يتفاخر بأنه كان يلتقي بحسن نصر الله و بل يدعي ان له صداقة جد مقربة معه و يتعامل مع جهات معادية للمغرب و يعلنها جهارا و مع دالك لا يزال حرا طليقا و يعبر عن ارائه من دون حسيب او رقيب
الدقان على وايحماق ههههههه
4324a8d4-4bcf-45dd-bd7a-61770dd28575.png
 
زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا
ابشر بطول سلامة يا مربع

على مر التاريخ اعتدنا هذا الخطاب التنكيتي من غالبية الفصائل العربية
التي تدعي الثورية و المقاومة
و لم يحصل شيئ ببساطة بنية الأمة المغربية تختلف تمام الاختلاف عن الفرق المجتمعية في المشرق
حيث التشردم و الطائفية و القبلية و التبعية للخارج
بالمقابل مجتمع متجانس تشرب المبادئ اليمينية الدينية و القومية المحافظة و بالتالي الخطاب اليساري و الثوري يعتبره خطابا هداما و لا يتناسب معه و مع موروثه الحضاري

بالنسبة اليمنيين فليس هذا اول عهدهم بالمغرب فقد قاتل اليمنيين الجنوبيين بجانب رفقاء النزوة الشيوعية من البوليزاريو و المحصلة عضامهم لمعت شمس الصحراء بياضها و تركتها شاهدة على إقبار احلامهم و طموحاتهم

و التاريخ يعيد نفسه لكن السفهاء لا يتعظون

كلب ينبح من بعيد لا ضرر منه

تحياتي
 
اعتقد كاين تا ذاك عزيز ديال الجمعية المغربية لحقوق الانسان
المضحك أن في إحدى خرجاته قال أن حسن نصر الله طلب منه التبرع بميكاب لأن جمال المرأة اللبنانية أساس المعركة ضد إسرائيل 😂😂😂
 
المغرب مستقر ولله الحمد واطماع الشيعة كانت منذ المقبور آية الله الخميني وكلامهم عن استهداف المغرب يعود لعصور قديمة منها أن الشيعين أسسوا دولة الأدارسة وكانت حسب زعمهم أول دولة شيعية في العالم الإسلامي وهناك مغالطات تاريخية منها تأسيس دولة شيعية في المغرب

دولة الأدارسة

هي أول دولة للشيعة في التاريخ والتي تأسست عام 788م وتم القضاء عليها عام 991م ت
أسست هذه الدولة في المغرب على يد إدريس بن عبد الله وهو حفيد الحسن بن علي بن أبي طالب و عاصمة الدولة كانت مدينة وليلي ثم فز ثم حجر النصر وكانت ديانة هذه الدولة تمثلت في الشيعة الزيدية.

في فترة حكم الخليفة العباسي هارون الرشيد نشأت حركتان شيعيتان كرد فعل على تسلط بني أمية ثم بني العباس على زمام دولة المسلمين وكنتيجة للمعارضة السياسية المتواصلة والمقاومة المسلحة المستمرة من جانب الشيعة بقيادة العلويين.

إحدى هاتين الحركتين كانت بقيادة إدريس بن عبد الله في المغرب، بينما كانت الثانية بقيادة أخيه يحيى في بلاد إيران الحالية و هذان الشقيقان هما شقيقا محمد النفس الزكية وإبراهيم اللذين كانا قد أعلنا ثورة في عهد الخليفة المنصور.

تمكن إدريس من النجاة من موقعة فخ الدامية في مكة ليلجأ إلى بلاد المغرب لتبايعه قبيلة أوربة وهي أكبر قبائل البربر وتم تلقيبه بأمير المؤمنين و لاقت دعوة إدريس تجاوبًا سريعًا وواسعًا في صفوف قبائل البربر المختلفة فتكون جيش قوي كبير تمكن من إخضاع ما حوله من بلاد المغرب الأقصى خصوصًا المدن التي لم تكن قد دخلت في الإسلام بعد.

الخليفة العباسي هارون الرشيد أدرك تعاظم قوة هذه الدولة الناشئة وأيقن أن الحل معها لا يمكن أن يكون عسكريًا ولكن يعتمد على المكر والخديعة وبالفعل تمكن الخليفة العباسي من اغتيال مؤسس الدولة إدريس الأول.

تمثلت أهداف دولة الأدارسة في مناهضة الحكم الأموي في الأندلس، والدعوة للدولة العلوية والمذهب الشيعي، والعمل على إحياء ذكرى واقعة الطف الدامية في كربلاء وقضية استشهاد الحسين بن علي، وأخيرًا العمل على نصرة الشيعة وتخليصهم من مسلسل الاضطهاد والقمع والقتل.

مما ساهمت فيه هذه الدولة كان انتشار الإسلام في مناطق جديدة بالمغرب الأقصى، وازدهار الحركة العلمية وبناء المدارس، وتوسيع حركة العمران وبناء المدن، وتعميم الإسلام بين القبائل البربرية وترسيخه في وجدانهم.

انتهى هنا زعم الشيعة

عقيدة الأدارسة

دخل الإسلام إلى المغرب في القرن الأول مبنيا على تعاليم الكتاب والسنة، حتى إذا كان مطلع القرن الثاني وبدأ الخوارج يتسربون إلى المغرب في صفوف الجيش الإسلامي، وجدوا المغرب ميدانا خصبا لنشر مذاهبم، خصوا والولاة الأمويون لم يعدوا يطبقون تعاليم الكتاب والسنة تطبيقا حقيقيا، ولما جاء الأدارسة، وجدوا الخوارج في سجلماسة وغيرها، كما وجدوا البرغواطيين في تامسنا، وقد دخل المذهب الحنفي إلى المغرب عندما جاءت جيوش العباسين إلى شمالي افريقية ولكن هذا المذهب لم يكتب له الانتشار، لان الدولة لم تتبنه، والظاهر أن مؤسسي الدولة الإدريسية لم يأخذوا المسلمين بمذهب مالك خاصة وان مذهب مالك، لم يصبح مذهبا حقيقيا إلا بعد أن انتشر تلاميذه في بقاع المملكة الإسلامية وصاروا يتبسطون في كتابه وأقواله بالشرح والتدقيق، ولا يمكن أن تقول على أي حال بان مذهب مالك انتشر في المغرب بفضل الأدارسة، فأصحاب الفضل بحق، هم المرابطون الذين عملوا على إقرار المذهب في المغرب كله، ومهما يكن من شيء، فان عهد الأدارسة قد عرف مذاهب متعددة: الخارجية، الشيعية، المالكية، حسب الظروف المكانية والزمانية التي اكتنفت حياة هذه الدولة.

وعلى كل حال، فان الأدارسة كانوا يميلون إلى المذهب الشيعي منهم إلى غيرهن حتى أنهم كانوا ينتهزون أول فرصة تسنح لهمن ليلغوا الخطبة لاسم الأمويين، ويقروها باسم العبديين ولا أظن أن هذا شيء يدعو إلى الاستغراب، فكل من الأدارسة والفاطميين يشتركون في شرف النسب، إذا سلمنا بان الفاطميين من سلالة النبي، ثم أن الفاطميين يقرون عصمة الإمام كشيء واجب، وهذا مما يفيد الأدارسة معنويا في أوساط البربر، ولو أنهم لم يتعصبوا للشيعة تعصب الفاطميين أنفسهم، هذا إلى جانب اعتبارات سياسية جعلت الأدارسة يميلون إليهم.

ومن المؤكد أن مذهب مالك قد دخل أيضا في عهد الأدارسة بفضل الأندلسيين والمغاربة أما في الأندلس نفسها، فقد ادخله زياد بن عبد الرحمن الملقب بشبطون، ثم تلميذه يحيى بن يحيى ألليثي الذي درس بدوره على مالك، وهو بربري من طنجة قوي نفوذه لدى بني أمية في الأندلس أواخر القرن الثاني، حيث أصبح تعيين القضاة بمشورته، ومع انم الموطأ قد روي بخمس عشرة رواية، فانه لم يبق منها إلا رواية محمد بن الحسن الشيباني، ورواية يحيى الليثي وقد توفي سنة 234مـ، وإذا كان الأمويون بفضل نفوذهم السياسي قد عملوا على إقرار مذهب مالك في الأندلس، فان المغرب قد ساهم في إقرار هذا المذهب به مجهودات فردية، فقد قيل أن أول مغربي عمل على نشر مذهب مالك بالمغرب أبو ميمونة دراس بن اسماعيل الجراوي في أوائل القرن الرابع، وينسب إليه مسجد بفاس، وقد توفي سنة 357هـ، وعلى كل فان فقهاء المغرب الأوليين درسوا إما مباشرة على مالك، أو تلقوا علمهم عن فقهاء الأندلس والقيروان.
 
التعديل الأخير:
في خطوة تنم عن ملامح مشروع لإشعال منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، الحوثي يدعو المغاربة إلى تأجيج الوضع في البلاد.



ما رأيكم ؟

%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B7%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%B4%D9%8A.png


المغرب استخباراتيا هناك , في معقل حزب الله اوروبيا و معقل الفصائل الشيعية :cool:
 
ليس هناك موطىء قدم للشيعة في المغرب او شمال افريقيا والحمد لله وبتالى لاقيمه لكلامه ولكن يجب الحذر من احتمال قيام سفينه ايرانية بتلغيم مضيق جبل طارق فقد سبق لايران ايام حربها ضد العراق ان زرعت الالغام في مياه الخليج العربي
اسال الله ان يحفظ الجميع
 
عودة
أعلى