حصري الجزائريــون الصفديـــون - قرية ديشوم في فلسطين المحتلة

وشق الشام

التحالف يجمعنا
عضو قيم
إنضم
3/2/21
المشاركات
1,181
التفاعلات
4,012
Picture84352.jpg

صورة من بلدة ديشوم ويظهر جبل الشيخ في الأفق

لم تكن هجرة الجزائريين والمغاربة واستيطانهم فلسطين ظاهرة جديدة، إذ كان الآلاف منهم وصلوا خلال العهد العثماني. إلا ان الجزائريين الذين يشار إليهم هنا كانوا وصلوا إلى منطقة صفد بعد احتلال فرنسا للجزائر سنة 1830، وبعد حركة المقاومة التي قادها الأمير عبد القادر الجزائري تعبيراً عن رفضه للاحتلال الأجنبي. وقد استمرت المقاومة الجزائرية خمسة عشر عاماً (1832 ـ 1847). وبعد هذا الصراع الدامي استسلم الأمير للفرنسيين ونُقل إلى باريس، حيث بقي في الأسر حتى سنة 1852 حين سُمح له بالانتقال إلى الدولة العثمانية، فمكث مدة قصيرة في بورصه، ومن ثم انتقل سنة 1855 إلى دمشق واستقر بها. شجع وصول الأمير إلى دمشق كثيرين من أتباعه على الهجرة إلى المنطقة، وفعلاً قدم بعده الآلاف من المهاجرين الجزائريين، وتوزعوا في أرجاء ولاية الشام، سواء كان ذلك في المدن أو في القرى.

أقيم في قضاء صفد خمس قرى للمهاجرين الجزائريين هي: ماروس وديشوم وعموقة في السفوح الشرقية للجليل الأعلى، والحسينية والتليل جنوب سهل الحولة. كما أن العشرات منهم استوطنوا مدينة صفد نفسها.
لا تتوفر لدينا إحصاءات دقيقة عن عدد أبناء هذه الجالية في صفد، ذلك بأن المسؤولين عن الإحصاء لم يعتبروهم مجموعة سكانية منفردة. إلا انه يمكن تقدير عددهم في أربعينيات القرن العشرين بنحو 300 نسمة استناداً إلى عدد البيوت التي سكنوها في حارة الأكراد. وإزاء عدم الوضوح بالنسبة إلى عددهم في صفد، فإن عددهم في ريفها بلغ سنة 1945 في القرى الخمس 1150 نسمة.

عمل معظم الجزائريين القرويين في الزراعة. أما الجزائريون الصفديون فعملوا أساساً في التجارة، وبرز منهم ابنا عائلة الدلسي، محمد ورشيد، اللذان كانا تاجرين معروفين في صفد، وقد مكنتهما ثروتهما الكبيرة من ترأس الجالية الجزائرية. وكما كان محمد الدلسي سكرتير جمعية المقاصد الخيرية المغربية في صفد. وإضافة إلى عائلة الدلسي برزت عائلة عربي بزعامة حسن عربي.
وعلى الرغم من كون الجزائريين مهاجرين فإنهم اندمجوا سريعاً في المجتمع الصفدي وفي القضاء عامة. وكان وضعهم الاقتصادي جيداً، إذ خصصت السلطات العثمانية لهم مساحات واسعة من الأراضي. فمثلاً كانت قرية ديشوم إحدى القرى الكبرى الثلاث في قضاء صفد، وبلغت مساحة أراضيها 23,000 دونم.

يشار إلى أن الجزائريين لم يُعتبروا من طبقة الأعيان، ولم تبرز بينهم أية شخصية على المستوى القطري. لكن الأمر لم يكن كذلك على الصعيد الوطني المحلي. فمع اندلاع ثورة 1936 ـ 1939 قام الجزائريون بدور فعال، وقادوا الثورة في الجليل الأعلى الشرقي. وكان زعيمهم موسى الحاج حسين، الملقب بالكبير، من قرية التليل في سهل الحولة، شخصية مركزية في تنظيم وقيادة الثورة في الجليل الشرقي. وإلى جانب موسى الكبير نشط بعض الجزائريين الذين كانوا قادة فصائل، مثل محمود سليم صالح (أبو عاطف) من قرية عموقة، وتوفيق عمر من قرية ماروس.

لاحق البريطانيون موسى الحاج حسين، فاضطر إلى مغادرة قريته واللجوء إلى الجولان. وهناك اعتقلته السلطات الفرنسية بتهمة القتل وسجنته في بيروت وقد أثارت عملية اعتقاله وسجنه غلياناً واسعاً في صفوف الجزائريين في البلد وحتى في سوريا، الأمر الذي استدعى تدخل الأمراء الجزائريين في دمشق للإفراج عنه. ويشير هذا التدخل إلى التعاون والتنسيق بين الجاليتين في فلسطين وسوريا.
من الجدير بالذكر أن الأمير عبد القادر الجزائري زار صفد سنة 1856 في أثناء رحلته إلى القدس، الأمر الذي يدل على استمرار التواصل بين الأمراء الجزائريين في سوريا وأبناء جاليتهم في صفد.

وعلى الصعيد الاجتماعي، كما أشرنا، كان أبناء الجالية مجموعة موحدة ومتراصة حافظوا على خاصيتهم دائماً. وظهر هذا في لهجتهم وملبسهم وعلاقات الزواج، وحتى في الأطعمة الجزائرية. ومن أجل المحافظة على هذه الخاصية أسسوا، في 10 كانون الثاني/يناير 1947، جمعية المقاصد الخيرية المغربية في صفد. وكان المبادرون إلى تأسيسها جزائريين من صفد وقضائها، إلا انها ضمت كذلك جزائريين ومغاربة من قضاءي طبرية والناصرة. وكان من بين الأعضاء العشرين المؤسسين عشرة صفديين. وتولى رئاسة الجمعية سعيد عمر، مختار قرية ماروس، إحدى قرى الجزائريين في القضاء. أما السكرتاريا فقد أُوكلت إلى الصفدي محمد الدلسي. وكان صبحي الخضراء من الزعماء الصفديين الذين تقربوا من الجمعية، ولا ندري هل كان ذلك لكونه حقاً من أصول مغربية، أم بسبب علاقاته بأبناء الجالية.


المصدر
 
التعديل الأخير:

وشق الشام

التحالف يجمعنا
عضو قيم
إنضم
3/2/21
المشاركات
1,181
التفاعلات
4,012
إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا (إقتباس من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
يقول المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس أن ديشوم كانت خالية عندما دخلتها القوات الإسرائيلية يوم 30 تشرين الأول/أكتوبر 1948، في المراحل الأولى من عملية حيرام. ويضيف موريس أن القرية ربما كانت أُخليت عندما بلغتها أنباء المجازر التي ارتكبها جنود اللواء شيفع (السابع) في قريتي صفصاف والجش المجاورتين. والأرجح أن وحدات من اللواء نفسه وصلت إلى ديشوم في مرحلة لاحقة من العملية نفسها، وذلك في سياق ضم أجزاء من الجليل الشرقي. ونظراً إلى موقع القرية فمن الجائز أن يكون سكانها فروا (أو طردوا) إلى لبنان.
القرية اليوم
ينبت الصبار والشوك في الموقع. والدلائل الوحيدة الباقية على أن ديشوم كانت قائمة فيما مضى هي أكوام الحجارة من المنازل، والمصاطب المدمرة. ويستغل موشاف ديشون الأراضي المحيطة بالموقع لرعي المواشي، ولزراعة التفاح.
المستوطنات الصهيونية على أراضي القرية
في سنة 1953، أُنشئت مستعمرة ديشون إلى الشرق مباشرة من موقع القرية.
 
التعديل الأخير:

BIG BOSS V

التحالف يجمعنا
طاقم الإدارة
مشرف
إنضم
1/4/19
المشاركات
6,162
التفاعلات
24,254
Picture84352.jpg

صورة من بلدة ديشوم ويظهر جبل الشيخ في الأفق

لم تكن هجرة الجزائريين والمغاربة واستيطانهم فلسطين ظاهرة جديدة، إذ كان الآلاف منهم وصلوا خلال العهد العثماني. إلا ان الجزائريين الذين يشار إليهم هنا كانوا وصلوا إلى منطقة صفد بعد احتلال فرنسا للجزائر سنة 1830، وبعد حركة المقاومة التي قادها الأمير عبد القادر الجزائري تعبيراً عن رفضه للاحتلال الأجنبي. وقد استمرت المقاومة الجزائرية خمسة عشر عاماً (1832 ـ 1847). وبعد هذا الصراع الدامي استسلم الأمير للفرنسيين ونُقل إلى باريس، حيث بقي في الأسر حتى سنة 1852 حين سُمح له بالانتقال إلى الدولة العثمانية، فمكث مدة قصيرة في بورصه، ومن ثم انتقل سنة 1855 إلى دمشق واستقر بها. شجع وصول الأمير إلى دمشق كثيرين من أتباعه على الهجرة إلى المنطقة، وفعلاً قدم بعده الآلاف من المهاجرين الجزائريين، وتوزعوا في أرجاء ولاية الشام، سواء كان ذلك في المدن أو في القرى.

أقيم في قضاء صفد خمس قرى للمهاجرين الجزائريين هي: ماروس وديشوم وعموقة في السفوح الشرقية للجليل الأعلى، والحسينية والتليل جنوب سهل الحولة. كما أن العشرات منهم استوطنوا مدينة صفد نفسها.
لا تتوفر لدينا إحصاءات دقيقة عن عدد أبناء هذه الجالية في صفد، ذلك بأن المسؤولين عن الإحصاء لم يعتبروهم مجموعة سكانية منفردة. إلا انه يمكن تقدير عددهم في أربعينيات القرن العشرين بنحو 300 نسمة استناداً إلى عدد البيوت التي سكنوها في حارة الأكراد. وإزاء عدم الوضوح بالنسبة إلى عددهم في صفد، فإن عددهم في ريفها بلغ سنة 1945 في القرى الخمس 1150 نسمة.

عمل معظم الجزائريين القرويين في الزراعة. أما الجزائريون الصفديون فعملوا أساساً في التجارة، وبرز منهم ابنا عائلة الدلسي، محمد ورشيد، اللذان كانا تاجرين معروفين في صفد، وقد مكنتهما ثروتهما الكبيرة من ترأس الجالية الجزائرية. وكما كان محمد الدلسي سكرتير جمعية المقاصد الخيرية المغربية في صفد. وإضافة إلى عائلة الدلسي برزت عائلة عربي بزعامة حسن عربي.
وعلى الرغم من كون الجزائريين مهاجرين فإنهم اندمجوا سريعاً في المجتمع الصفدي وفي القضاء عامة. وكان وضعهم الاقتصادي جيداً، إذ خصصت السلطات العثمانية لهم مساحات واسعة من الأراضي. فمثلاً كانت قرية ديشوم إحدى القرى الكبرى الثلاث في قضاء صفد، وبلغت مساحة أراضيها 23,000 دونم.

يشار إلى أن الجزائريين لم يُعتبروا من طبقة الأعيان، ولم تبرز بينهم أية شخصية على المستوى القطري. لكن الأمر لم يكن كذلك على الصعيد الوطني المحلي. فمع اندلاع ثورة 1936 ـ 1939 قام الجزائريون بدور فعال، وقادوا الثورة في الجليل الأعلى الشرقي. وكان زعيمهم موسى الحاج حسين، الملقب بالكبير، من قرية التليل في سهل الحولة، شخصية مركزية في تنظيم وقيادة الثورة في الجليل الشرقي. وإلى جانب موسى الكبير نشط بعض الجزائريين الذين كانوا قادة فصائل، مثل محمود سليم صالح (أبو عاطف) من قرية عموقة، وتوفيق عمر من قرية ماروس.

لاحق البريطانيون موسى الحاج حسين، فاضطر إلى مغادرة قريته واللجوء إلى الجولان. وهناك اعتقلته السلطات الفرنسية بتهمة القتل وسجنته في بيروت وقد أثارت عملية اعتقاله وسجنه غلياناً واسعاً في صفوف الجزائريين في البلد وحتى في سوريا، الأمر الذي استدعى تدخل الأمراء الجزائريين في دمشق للإفراج عنه. ويشير هذا التدخل إلى التعاون والتنسيق بين الجاليتين في فلسطين وسوريا.
من الجدير بالذكر أن الأمير عبد القادر الجزائري زار صفد سنة 1856 في أثناء رحلته إلى القدس، الأمر الذي يدل على استمرار التواصل بين الأمراء الجزائريين في سوريا وأبناء جاليتهم في صفد.

وعلى الصعيد الاجتماعي، كما أشرنا، كان أبناء الجالية مجموعة موحدة ومتراصة حافظوا على خاصيتهم دائماً. وظهر هذا في لهجتهم وملبسهم وعلاقات الزواج، وحتى في الأطعمة الجزائرية. ومن أجل المحافظة على هذه الخاصية أسسوا، في 10 كانون الثاني/يناير 1947، جمعية المقاصد الخيرية المغربية في صفد. وكان المبادرون إلى تأسيسها جزائريين من صفد وقضائها، إلا انها ضمت كذلك جزائريين ومغاربة من قضاءي طبرية والناصرة. وكان من بين الأعضاء العشرين المؤسسين عشرة صفديين. وتولى رئاسة الجمعية سعيد عمر، مختار قرية ماروس، إحدى قرى الجزائريين في القضاء. أما السكرتاريا فقد أُوكلت إلى الصفدي محمد الدلسي. وكان صبحي الخضراء من الزعماء الصفديين الذين تقربوا من الجمعية، ولا ندري هل كان ذلك لكونه حقاً من أصول مغربية، أم بسبب علاقاته بأبناء الجالية.


المصدر

أول مرة أعرف هذه المعلومات
رحم الله شهداء الأمة جميعا
 
إنضم
13/1/21
المشاركات
37
التفاعلات
99
Picture84352.jpg

صورة من بلدة ديشوم ويظهر جبل الشيخ في الأفق

لم تكن هجرة الجزائريين والمغاربة واستيطانهم فلسطين ظاهرة جديدة، إذ كان الآلاف منهم وصلوا خلال العهد العثماني. إلا ان الجزائريين الذين يشار إليهم هنا كانوا وصلوا إلى منطقة صفد بعد احتلال فرنسا للجزائر سنة 1830، وبعد حركة المقاومة التي قادها الأمير عبد القادر الجزائري تعبيراً عن رفضه للاحتلال الأجنبي. وقد استمرت المقاومة الجزائرية خمسة عشر عاماً (1832 ـ 1847). وبعد هذا الصراع الدامي استسلم الأمير للفرنسيين ونُقل إلى باريس، حيث بقي في الأسر حتى سنة 1852 حين سُمح له بالانتقال إلى الدولة العثمانية، فمكث مدة قصيرة في بورصه، ومن ثم انتقل سنة 1855 إلى دمشق واستقر بها. شجع وصول الأمير إلى دمشق كثيرين من أتباعه على الهجرة إلى المنطقة، وفعلاً قدم بعده الآلاف من المهاجرين الجزائريين، وتوزعوا في أرجاء ولاية الشام، سواء كان ذلك في المدن أو في القرى.

أقيم في قضاء صفد خمس قرى للمهاجرين الجزائريين هي: ماروس وديشوم وعموقة في السفوح الشرقية للجليل الأعلى، والحسينية والتليل جنوب سهل الحولة. كما أن العشرات منهم استوطنوا مدينة صفد نفسها.
لا تتوفر لدينا إحصاءات دقيقة عن عدد أبناء هذه الجالية في صفد، ذلك بأن المسؤولين عن الإحصاء لم يعتبروهم مجموعة سكانية منفردة. إلا انه يمكن تقدير عددهم في أربعينيات القرن العشرين بنحو 300 نسمة استناداً إلى عدد البيوت التي سكنوها في حارة الأكراد. وإزاء عدم الوضوح بالنسبة إلى عددهم في صفد، فإن عددهم في ريفها بلغ سنة 1945 في القرى الخمس 1150 نسمة.

عمل معظم الجزائريين القرويين في الزراعة. أما الجزائريون الصفديون فعملوا أساساً في التجارة، وبرز منهم ابنا عائلة الدلسي، محمد ورشيد، اللذان كانا تاجرين معروفين في صفد، وقد مكنتهما ثروتهما الكبيرة من ترأس الجالية الجزائرية. وكما كان محمد الدلسي سكرتير جمعية المقاصد الخيرية المغربية في صفد. وإضافة إلى عائلة الدلسي برزت عائلة عربي بزعامة حسن عربي.
وعلى الرغم من كون الجزائريين مهاجرين فإنهم اندمجوا سريعاً في المجتمع الصفدي وفي القضاء عامة. وكان وضعهم الاقتصادي جيداً، إذ خصصت السلطات العثمانية لهم مساحات واسعة من الأراضي. فمثلاً كانت قرية ديشوم إحدى القرى الكبرى الثلاث في قضاء صفد، وبلغت مساحة أراضيها 23,000 دونم.

يشار إلى أن الجزائريين لم يُعتبروا من طبقة الأعيان، ولم تبرز بينهم أية شخصية على المستوى القطري. لكن الأمر لم يكن كذلك على الصعيد الوطني المحلي. فمع اندلاع ثورة 1936 ـ 1939 قام الجزائريون بدور فعال، وقادوا الثورة في الجليل الأعلى الشرقي. وكان زعيمهم موسى الحاج حسين، الملقب بالكبير، من قرية التليل في سهل الحولة، شخصية مركزية في تنظيم وقيادة الثورة في الجليل الشرقي. وإلى جانب موسى الكبير نشط بعض الجزائريين الذين كانوا قادة فصائل، مثل محمود سليم صالح (أبو عاطف) من قرية عموقة، وتوفيق عمر من قرية ماروس.

لاحق البريطانيون موسى الحاج حسين، فاضطر إلى مغادرة قريته واللجوء إلى الجولان. وهناك اعتقلته السلطات الفرنسية بتهمة القتل وسجنته في بيروت وقد أثارت عملية اعتقاله وسجنه غلياناً واسعاً في صفوف الجزائريين في البلد وحتى في سوريا، الأمر الذي استدعى تدخل الأمراء الجزائريين في دمشق للإفراج عنه. ويشير هذا التدخل إلى التعاون والتنسيق بين الجاليتين في فلسطين وسوريا.
من الجدير بالذكر أن الأمير عبد القادر الجزائري زار صفد سنة 1856 في أثناء رحلته إلى القدس، الأمر الذي يدل على استمرار التواصل بين الأمراء الجزائريين في سوريا وأبناء جاليتهم في صفد.

وعلى الصعيد الاجتماعي، كما أشرنا، كان أبناء الجالية مجموعة موحدة ومتراصة حافظوا على خاصيتهم دائماً. وظهر هذا في لهجتهم وملبسهم وعلاقات الزواج، وحتى في الأطعمة الجزائرية. ومن أجل المحافظة على هذه الخاصية أسسوا، في 10 كانون الثاني/يناير 1947، جمعية المقاصد الخيرية المغربية في صفد. وكان المبادرون إلى تأسيسها جزائريين من صفد وقضائها، إلا انها ضمت كذلك جزائريين ومغاربة من قضاءي طبرية والناصرة. وكان من بين الأعضاء العشرين المؤسسين عشرة صفديين. وتولى رئاسة الجمعية سعيد عمر، مختار قرية ماروس، إحدى قرى الجزائريين في القضاء. أما السكرتاريا فقد أُوكلت إلى الصفدي محمد الدلسي. وكان صبحي الخضراء من الزعماء الصفديين الذين تقربوا من الجمعية، ولا ندري هل كان ذلك لكونه حقاً من أصول مغربية، أم بسبب علاقاته بأبناء الجالية.


المصدر
مقال جريدة ليس بمصدر اخي 😉
تحياتي
 

طسم

وزير الدفاع
إنضم
12/9/20
المشاركات
1,093
التفاعلات
631
صفد هي إحدى المدن الفلسطينية التي حرص الإحتلال العثماني التركي على أن تكون مستوطنة لتوطين اليهود السفارديم القادمين من إسبانيا
 

وشق الشام

التحالف يجمعنا
عضو قيم
إنضم
3/2/21
المشاركات
1,181
التفاعلات
4,012
ما كتبته كله جميل جدا 🤔 وغادي نجيك من الآخر
اخي هذا تاريخ إلا عندك مصدر موثوق مرحبا وعلى الراس والعين
إلا ما عندكش راه كل ما كتبته غير صحيح 🤥
لماذا قد يكون غير صحيح ؟


على العموم سأعطيك أكثر من مصدر :








 
إنضم
13/1/21
المشاركات
37
التفاعلات
99
لماذا قد يكون غير صحيح ؟


على العموم سأعطيك أكثر من مصدر :








على كل حال شكرآ لك، الله يتقبّل منك الصيام وكما نقول عندنا مبروك عواشركم.
ولكن هنا سوء فهم لكلمة مصدر.
اذا كان بالنسبة لك مقال صحافي او بعض كتابات من مواقع الكترونية يقع الخلط فيها عن قصد بين "المغرب" و "مغاربي" و "جزائري" لغرض في نفس فلان تعتبره مصدر فهذا شيء آخر.
تحياتي

IMG_20210503_223114.jpg
 
أعلى